La Antimurga BCG: ¿Revolución en el carnaval montevideano posdictadura?

Resumen

Este artículo analiza la trayectoria escénica de la Antimurga BCG en el carnaval de Montevideo posdictadura (1985-2001) a partir de la perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu. Se examina la paradoja entre la masiva recepción del público en los tablados y su sistemática marginación institucional en el concurso oficial. En diálogo con las tesis sobre el teatro de carnaval de Gustavo Remedi y los testimonios de su director, Jorge Esmoris, se sostiene que la BCG operó una "revolución parcial con legado difuso". A través de un cruce de campos que trasladó el habitus teatral profesional hacia un espacio de cultura tradicional, se sostiene que la agrupación deconstruyó la poética murguera clásica. Esta disrupción incluyó la eliminación de la batería de percusión tradicional, la incorporación de un elenco mixto con mujeres en roles protagónicos y una experimentación dramática de vanguardia. El análisis demuestra que su identidad de "perdedores" constituyó una estrategia política consciente para invertir las jerarquías de legitimación tradicionales. Así, la marginalidad institucional se transformó en un emblema de autenticidad popular cuyo impacto estético reconfiguró, de manera diferida, el lenguaje performático de agrupaciones sucesoras como Agarrate Catalina, La Mojigata y Queso Magro entre 2001 y 2020.